《一百五日夜对月》_杜甫的诗词
[唐]杜甫
无家对寒食，有泪如金波。
斫却月中桂，清光应更多。
仳离放红蕊，想像嚬青蛾。
牛女漫愁思，秋期犹渡河。
此至德二载，寒食时，公在长安作也。《杜臆》：诗题不云寒食对月，而云一百五日，盖公以去年冬至，弃妻出门，今计其日，见离家已久也。《荆楚岁时记》：“去冬至一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。”注：据历，合在清明前二日。
无家对寒食①，有泪如金波②。斫却月中桂③，清光应更多④。仳离放红蕊⑤，想像颦青蛾⑥。牛女漫愁思⑦，秋期犹渡河⑧。
此章对月思家而作。【黄生注】前半，写思家之意，然无家二字，已暗埋五六。后半，写家人之情，然牛女二字，又彼此双绾。此诗，人惊其出语之奇，不知其布局之整。又曰：仳离照无家，放蕊照寒食，颦蛾照有泪，牛女又照青蛾，即月下所见者。斫桂光多，欲借此以豁愁怀。牛女渡河，豫言聚首有期。是年克复西京，果在深秋之候。）
①《诗》：“乐子之无家。”《丹铅录》：季春火将王，又已属火，故禁火而使寒食，俗传为子推而然，非也。又见《周礼·司烜氏》。②月映波中，如金光闪烁，故云金波。此借波字说泪。汉《郊祀歌》：“月穆穆以金波。”③申涵光曰：“斫却月中桂，清光应更多”，似俗传汪神童诗。虞喜《安无论》：俗传月中仙人桂树，今视其初生，仙人之足，渐已成形，桂树后生。《西阳杂俎》：月桂高五百丈，下有一人常 ……此处隐藏364个字……。寄言闺中妇，时看鸿雁天。”宋之问《晚泊湘江》诗：“五岭栖迟地，三湘憔悴颜。况复秋雨霁，表里见衡山。路逐鵩南转，心依雁北还。惟余望乡泪，更染竹成斑。”宋诗上四言景，下四言情，兼参双扇格矣。杜诗又云：“入河蟾不没，捣药免长生。”月桂、蟾兔，前注各有征引。《随笔》云：《西阳杂俎·天咫篇》载月星神异数事，其命名之义，取《国语》楚灵王曰“是知天咫，安知民则”之说。其记月中蟾桂，引释氏书，言须弥山南面有阎扶树，月过树，影入月中。或言月中蟾桂，地影也。空处，水影也。坡公《鉴空阁》诗：“月明本自明，无心孰为境。桂空如水鉴，写此山河影。我观大瀛海，巨浸与天永。九州居其间，无异蛇盘镜。空水两无质，相照但耿耿。妄云桂兔蟆，俗说皆可屏。”正用此说。
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的.影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
